"\n\n\n \n \n أذكار الطعام (قبل الأكل وبعده) - تحصين المسلم | حصن المسلم كاملاً\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\nتخطى إلى المحتوى الرئيسي\n\n\n
\n
\n \n
\n \n \n \n \n \n \n
\n تحصين المسلم\n
\n
\n \n \n \n \n
\n
\n \n
\n\n\n\n\n\n
\n
\n
\n

أذكار الطعام (قبل الأكل وبعده)

\n الباب 19\n
\n
\n

فضل وأهمية أذكار الطعام (قبل الأكل وبعده)

\n

أذكار الطعام من الآداب الإسلامية التي تُحوّل فعل الأكل — وهو حاجة بيولوجية — إلى عبادة تُكتب لصاحبها. فالتسمية قبل الطعام إقرار بأن هذا الرزق من الله ومنحة إلهية لا تستحق بالجهد وحده، والحمد بعده اعتراف بالنعمة وشكر لمن أسداها.

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يشاركنا في الطعام إذا لم نذكر اسم الله عليه، بينما يُطرد بالتسمية فيبقى الطعام نظيفاً خالصاً لصاحبه دون مشاركة مكروهة. وهذا يُعطي التسمية طابعاً وقائياً حقيقياً يتجاوز كونها أدباً شكلياً.

وإذا نسي المسلم التسمية في أول طعامه فعلّمه النبي ﷺ أن يقول «بسم الله أوله وآخره» متى ذكر، فلا يُفرّط في هذا الأدب بسبب النسيان. ومن لطائف الفقه الإسلامي أن الحمد بعد الأكل ليس شكراً واجباً فقط بل هو في حد ذاته لذة روحية تُضيف للطعام طعماً معنوياً يبقى بعد فراغ المعدة.

\n
\n
\n

الأذكار

\n
\n 1\n

بِسْمِ اللهِ.

\n
\n

يُقال في أول الطعام. رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.

\n \n
\n
\n\n
\n 2\n

بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ.

\n
\n

إذا نسي التسمية في أول طعامه. رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.

\n \n
\n
\n\n
\n 3\n

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ.

\n
\n

غُفر له ما تقدم من ذنبه. رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.

\n \n
\n
\n\n
\n 4\n

الْحَمْدُ للهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنىً عَنْهُ رَبَّنَا.

\n
\n

رواه البخاري.

\n \n
\n
\n
\n \n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n"