"\n\n\n \n \n ما يقال عند وسوسة الشيطان - تحصين المسلم | حصن المسلم كاملاً\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\n\nتخطى إلى المحتوى الرئيسي\n\n\n
\n
\n \n
\n \n \n \n \n \n \n
\n تحصين المسلم\n
\n
\n \n \n \n \n
\n
\n \n
\n\n\n\n\n\n
\n
\n
\n

ما يقال عند وسوسة الشيطان

\n الباب 33\n
\n
\n

فضل وأهمية ما يقال عند وسوسة الشيطان

\n

وسوسة الشيطان بلاء يصيب كل مؤمن صادق، بل إن صدق الإيمان سبب في كثرة الوسوسة، إذ يتعمّد الشيطان إيذاء المؤمن أكثر من غيره. وقد أخبر النبي ﷺ الصحابة لما شكوا إليه الوسوسة أنها إيمان خالص، إذ الشيطان لا يُوسوس لمن كان على غير الإيمان لأنه يجده في قبضته أصلاً.

والعلاج النبوي لوسوسة الشيطان يقوم على ثلاثة أعمدة: الاستعاذة اللفظية بالله من الشيطان، والانتهاء فوراً عن متابعة الفكرة الموسوسة دون الخوض فيها، والانشغال بذكر الله بديلاً عنها. وهذا المنهج أكثر فاعلية من محاولة الحوار مع الوسوسة أو الرد عليها بالجدل، إذ الجدل مع الشيطان خسارة محققة.

وخاصةً في أمور العقيدة حين تأتي الوسوسة بأسئلة من قبيل: من خلق الله؟ فعلّم النبي ﷺ المؤمن أن يقول: آمنت بالله ورسله، ويستعيذ بالله، وينتهي. فالحسم والقطع أنجع من الاسترسال.

\n
\n
\n

الأذكار

\n
\n 1\n

آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ.

\n
\n

يقولها إذا جاءته وسوسة في أمور العقيدة. متفق عليه.

\n \n
\n
\n\n
\n 2\n

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

\n
\n

رواه مسلم.

\n \n
\n
\n\n
\n 3\n

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.

\n
\n

يقرأ الآية الأخيرة من سورة الحديد إذا وسوس في أصل الخلق. رواه أبو داود وصححه الألباني.

\n \n
\n
\n
\n \n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n"